歷史碩士生抄襲丟學位

版主：文隆提供的轉載，沒想到會這麼嚴重。雖說天下文章一大抄，但也要有技巧的抄，不能一字不漏吧。要叫學生不抄，大一、大二生都很難做到了，何況還有要寫小論文的高中生，還是要慢慢訓練啊。

抄襲 博士生丟學位判賠款

 

研究清代婦女通姦判決，居然成為台灣博士生遭撤銷學位的依據！政大歷史所博士生張孟珠查詢研究資料時發現，碩士論文遭中研院林姓女博士生剽竊。林女不僅因此遭撤銷碩士學位，博士生資格亦告喪失，還被智慧財產法院判賠廿二萬元。

    　這宗學術剽竊事件傳出，讓林姓女博士生的碩士學位遭到撤銷，博士生入學資格也告喪失，七、八年的學術研究成果，全因剽竊而在一夕之間化為烏有。

    　至於張姓女博士生求償百萬部分，智慧財產法院審結後判決賠償廿二萬元，惟林姓女博士生須將判決書刊登在報紙全國版下半版一日。

http://news.chinatimes.com/domestic/0,5248,11050608×112010081700465,00.html2010-08-17 中國時報 【陳俊雄／北縣報導】

 

 

文抄公殷鑑 博士生抄襲論文 丟碩士學位

    　

研究清代婦女通姦判決，居然成為台灣博士生遭撤銷學位的依據！

    　政大歷史所博士生張孟珠查詢研究資料時發現，碩士論文遭中研院林姓女博士生剽竊。林女不僅因此遭撤銷碩士學位，博士生資格亦告喪失，還被智慧財產法院判賠廿二萬元。

    　正在政大歷史所博士班就讀的張孟珠，在中正大學歷史所攻讀碩士期間，以探討貞節作為清代國家及士大夫世界所力倡的道德價值，在實踐層面上的落差，成為社會控制工具，並據此研究結果撰寫「清代貞節的實踐及其困境」論文，取得碩士學位。

    　張孟珠畢業後，考入政大歷史所博士班，在查詢研究資料後赫然發現，東吳歷史所居然有一本碩士論文和她的論文內容雷同。

    　另外，林姓女博士生發表的單篇專文「賦性宣淫：清乾隆朝強姦案之解讀」內容，更是擷取她的論文精要。

    　張女指出，她獲悉論文遭盜用抄襲，透過關係要求林女更正道歉，但林姓女博士生卻毫無道歉、反省，還試圖阻撓她追究此事，甚至宣稱學術之路漫長，希望張女有「智慧」放手，不要因此弄得「頭破血流」。

    　清代婦女通姦，卻演變成現代博士生控告抄襲並求償百萬的緣由。涉嫌抄襲的林姓女博士生，碩士論文與張女論文「大同遠多於小異」，甚至還有全段文字都相同，已遠超出合理使用範圍。

    　此外，在單篇論文部分，亦被發現有卅二個抄襲處。

    　智慧法院將相關論文送由中研院法律所教授劉孔中鑑定，也確認林姓女博士生的碩士論文、單篇論文，都是重製張孟珠的論文，不構成合理使用。

    　這宗學術剽竊事件傳出之後，讓林姓女博士生的碩士學位遭到撤銷，連博士生的入學資格也告喪失，七、八年的學術研究成果，全因剽竊他人論文而在一夕之間化為烏有。

    　至於張姓女博士生求償百萬部分，智慧財產法院審結後判決賠償廿二萬元，惟林姓女博士生須將判決書刊登在報紙全國版下半版一日。

http://news.chinatimes.com/reading/0,5251,110513×112010081700470,00.html2010-08-17 中國時報 【陳俊雄／北縣報導】

 

轉貼孫中山爭議新聞三則

版主：這學期剛好有一個主題是談孫中山，最近吵得很熱，貼文三篇來看看囉。孫中山當然是人，但我覺得也不應該搞成歷史大八卦嘛，一直強調他「人」的特質，也沒甚麼意思。孫中山這個歷史人物的重要性，並不是他做為一個只會談情說愛的人而已吧，有新視角很好，但應避免是用八卦來看歷史人物，特別是孫。

新聞眼／真實國父 不會只有一種形象

【聯合報╱本報記者李明賢、范凌嘉】

文建會籌拍國父紀錄片，詮釋權引發學界兩極反應，對國父形象與定位南轅北轍；但歷史不是政治，應單純回歸「真實」，不美化、不偏頗。

國父六十年的革命歲月，如果要用九十分鐘呈現，不論是革命創建民國、二次革命、與軍閥斡旋、擬定三民主義、建國方略等，都只能片段呈現，難免顧此失彼，文建會要呈現「夢想家精神」，就是想著重價值與理念的傳承。

但過度政治力量介入，反而將扭曲歷史真實性，台灣過去在威權時代，刻意將兩蔣神格化，反而造成人民反感；這次政治人物「指導」文建會紀錄片，還不惜以糾彈權要脅，不但阻礙多元聲音的呈現，也可能引發反效果。

中共一九四九年建政，孫文被稱為「革命先行者」，這有歷史區隔意味；但孫文是中華民國國父，馬政府選在百年建國之際，籌拍國父紀念片也等於延續歷史傳承，象徵中華民國正統，更有政治涵義。

但若只是美化歷史人物，一味以教條式說理，拍出來的紀錄片，與大陸當年樣本戲有何差別？就好比電影十月圍城，雖遭批評是悖離史實，但電影場景呈現出的壯烈，不就是國父當年拋頭顱、灑熱血的真實寫照？

平凡也能見偉大，起草獨立宣言的美國第三任總統傑佛遜，儘管傳出與黑人女僕有染，但沒有美國人會否認他對國家的貢獻；即使如開國總統華盛頓，也非完美無缺，但美國人仍尊為國父。

孫文也應該是如此，真實的孫文不會減少民眾的崇敬。監委宣稱自己是學術權威，否決平路說法，但學術的真諦，不就在於不斷辯證討論？為何孫文只能有一種形象？誰有資格壟斷孫文形象的論述權？

近年對岸不斷反省毛澤東的歷史功過，學界不少討論，但台灣似乎比對岸更為保守，孫文竟比毛澤東更不容討論。若要讓年輕一代多認識國父，就應讓國父走下神壇，擁有人性的革命家更偉大，也更讓人發自內心的喜歡。

紀錄片爭議 胡佛、周陽山師徒聯手捍衛國父

【聯合報╱記者李順德／台北報導】

中研院院士胡佛與監委周陽山這次「師徒聯手」，捍衛中華民國五權憲法，過程頗具張力。一開始是由胡佛主動打電話給周陽山，提出他的疑慮，繼由周陽山整理投書，並致電文建會主委盛治仁。

為展現立論基礎有所本，周陽山昨天還搬出列寧對孫中山的看法，是「充滿崇高精神及英雄氣概的革命民主主義者」。

周陽山強調他有所本，二十八年前，他在美國哥倫比亞大學東亞研究所訪問了當時中國研究巨擘韋慕庭，並寫成「中國研究五十年」。

胡佛是國內知名憲法學者，任教台大政治系時，周陽山是他的學生，最近因為景美人權園區的適法爭議，監院還邀請胡佛擔任法律諮詢委員，一出馬就順利化解「聲復案」的程序爭議，依既定程序進行。

周陽山說，上周四胡佛看了文建會籌拍國父紀錄片相關內容後，打電話給他，指建國一百年基金會介紹的內容，包括「國父充滿熱情但欠缺抽象思考的拼裝出五權憲法、建國大綱及三民主義」等憲政結構內容，有必要匡正。

周陽山將他與胡佛討論的內容紀錄下來，並整理一篇近兩千字的文章；隔天他致電盛治仁，提醒盛「要非常審慎」；周轉述，當時盛治仁在國外，但認同他的說法。

周陽山掛掉電話不久，建國一百年基金會執行顧問平路打電話給他，做了不少解釋，強調自己很尊敬國父，兩人交換意見近四十分鐘；周陽山告訴平路，平路不是公務員，怎麼做他沒意見，但盛治仁不能不注意。

http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS6/5778773.shtml

紀錄片製作人平路：只想講個動聽故事

【聯合報╱記者何定照／台北報導】

國父紀錄片計畫引發抨擊，建國百年基金會顧問、國父紀錄片製作人平路表示，紀錄片一定會符合史實，只是會試著回到國父的人性面，講個「動聽的故事」，讓社會大眾不再認為國父遙不可及，「覺得這人可親，大家才會關切啊！」

平路研究國父多年、寫出「行道天涯」，面對近日抨擊，她感嘆「要不是我被國父深深感動，怎麼會花那麼多時間來研究、書寫？」未料被指「輕佻侮慢」。

平路說，她提出「更多元的國父」紀錄片建議，來自自身體悟。小學時她向國父銅像敬禮，只看到一號表情；高中時讀三民主義，國父依然遙遠。直到她赴美，意外在圖書館中看到國父相關資料，才發現國父原來還有浪漫的革命家形象，「那知其不可為而為之的精神面目、熱情天真的生命特質，都深深撼動我，也必能撼動今日年輕人。」

至於國父的五權憲法究竟是否僅是拼裝而成，平路認為，國父寫這些理論時，體系中其實有漏洞，然而這本來就待後人驗證、修補，「無損於他的生命特質」。談論國父，若還是一味講五權憲法多偉大，恐淪為教條，「和今日台灣也沒有關係」。

平路說，建國百年基金會想拍國父紀錄片，她私下問了幾位導演有無意願，大家都興趣缺缺，讓她覺得很可惜，所以才舉辦茶敘，並發表自己對國父的看法，希望鼓勵各團隊的想像力。如今片還沒拍就惹風波，平路擔心是否又會讓人退縮，她認為既然要藉建國百年讓民眾更認識國父，就該好好說故事，「把紀錄片拍成文宣片，豈不走回老路？」

http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS6/5778872.shtml

 

 

超愛漫畫

       好久沒看漫畫了，應該有3年多了吧。前天寫論文很煩，想下樓騎車逛逛，剛好老媽要去租小說來看，索性就跟她一起去囉。

       我們家一直以來都是跟好朋友租書店租書，爸媽喜歡看武俠小說，我則喜歡看漫畫，這家店之所以特別，是因為老闆很有理念，他進的小說、漫畫自己一定會看，不好看他就不再買了；跟老闆租書，沒有期限，可以慢慢看，他也不會催，這是臺北的租書店無法企及的方便，所以即使租比較新的漫畫，也可以慢慢看，不用趕著還，沒有逾期的問題。

       我真的愛漫畫，雖然沒有最近「爽哥」爽得這麼誇張，但看到整櫃整櫃的漫畫，心都止不住地雀躍起來。一口氣租了30本，有我最愛看的《新鐵拳小子》、《蒼天之拳》和《曉！男塾》。至於《火影忍者》和《第一神拳》等等，累積太多本沒看，只好下次有空再租，給人家拿30本已經很誇張了，一看1、2個月不還，要知足啦。老闆滔滔不絕的講著這幾本漫畫的故事，最讓我驚訝的是，《第一神拳》已經畫了20年以上啦，連載這麼久，主角都生孩子了吧？慕之內一步的熱情、意志、漫畫帶給讀者的想像與希望，我希望自己永遠都不會忘記。

 

PS. 現在在週刊上連載的漫畫，如果有好看的、新的，也請好朋友留言推薦吧。

平路：國共兩黨的純真年代

平路：國共兩黨的純真年代

    延安的窯洞裡，毛澤東問道，什麼是愛？什麼是西方詩人所歌頌的浪漫愛？

對坐在窯洞裡的答話一方是美國女記者史沫特萊（Agnes Smedley）。一九三七年，史沫特萊以「法蘭克福日報」記者的身分，經由宋慶齡介紹，到延安作採訪。羊皮大衣、貂皮帽子、史沫特萊一身西方進步時尚，出現在延安一堆很老土的灰青棉布軍服之中。

    史沫特萊在給後來赫赫有名的男記者斯諾（Edgar Snow，寫出「紅星照中國」）的信中寫道，當時，喝著史沫特萊煮的咖啡，老毛眼裡有困惑，有種屬於小男孩的好奇。

    毛主席為什麼這樣問？史沫特萊寫道：「他好像覺得生命裡欠缺了什麼。」

我覺得那是令人驚動的畫面。當時在窯洞黯淡的光線裡，燭影搖紅，光景極為詭異。

    毛主席一生瞧不起規範，總在驗證自己能夠成為例外的極限度，但那一瞬間，老毛倒想知道，別人的人生是怎麼樣的，在西方，（凡夫俗子間的）愛情是怎麼樣的滋味。

    可惜地是，對著與自己同年齡的史沫特萊，毛主席沒有一直追問下去！那個時間的裂隙上，浪漫愛的想像讓毛的心智充滿了觸機。事實上，那時期的老毛勤讀拜倫、濟慈與雪萊的英詩，他自己寫兵法，思考大戰略，下筆千言，乃是毛主席最文采飛揚的時期。

    這時毛身邊的女人是賀子珍，經過了長征，比較像是共患難的老同志。可惜，這時間的裂隙很快合攏起來。沒多久，老同志的說法佔了上風，史沫特萊被逐出延安，一起被逐的還有讓賀子珍感到威脅，打破醋罈子的翻譯吳莉莉。

    靈光一閃而逝，這裡是一道分水嶺。愈後來愈只有權力，成為延續男人旺盛精力的春藥。

    當年，像個純情男的還有蔣介石。一九一九年夏天，困坐在海角鼓浪嶼，鎮日以牌戲解悶，當盼望的紅粉知己不肯前來，等也等不到的時候，老蔣憤而在日記中寫道：「青樓之無情亡義，不知害死多少英雄」。

    雖然是青樓相好，也是動了真感情的。

    蔣經國碰到章亞若，亦是恍惚陷入了情網。但小蔣的熱情冷卻最快，很快就回到現實裡。有人幫他執行「任務」，減除了這個麻煩，使用的是他將遺憾後半生的殘酷手法。

    至於孫中山，他與革命熱情一般熾烈的雄性荷爾蒙，讓他在許多場合邂逅了知名與不知名的女人。過世的時候，除了宋慶齡，還有盧夫人，還有在鎮南關之役一路相守的陳粹芬（香菱、四姑），他留下的不是一個，而是三個遺孀。在某種意義上，為了革命事業，他辜負了她們每一位。

     一九一五年，孫中山與比他小幾乎卅歲的最後一任妻子宋慶齡在日本結婚。新婚過後，除了在上海短暫的閑居歲月，兩人顛沛於道途，更像是革命夥伴關係。在複雜的政治情勢中，連綴兩人的毋寧是共同的志趣…

    就好像宋美齡之於蔣介石、江青之於毛澤東，摻雜了政治，夫妻情感不可能那般純粹。

    老毛與江青的夫妻關係最不單純。但當老毛憂懼同志反撲而自導文革大戲，倚靠江青作爪牙整肅異己，這時候他們的關係，更像是合謀者。目標在剷除所有政敵。最後在監獄裡，「我是毛主席的一條狗。」江青講的痛切。夫妻關係到這時候，既恨且憎，卻已經不可或分，困守在同一個壁壘中！

    從傳統而現代，又回歸傳統，然後緊抱住既得利益，純真年代早已渺遠，這是當年國共兩黨男人共同的情感軌跡。

（作者平路為作家）

 

http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/5776506.shtml

 

近日心情與生活20100726

指考放榜了，高中學生都在準備選填志願的事情。最近常出沒在老婆的學校，在電腦室一群小鬼在我旁邊用電腦。

A：「我想填歷史系。」

B：「我也想填，我媽說出路不好，會餓死，讀也沒用，所以不準我填。」

A：「說的也是，看看會計系、國貿系分數好了……」這和我當年狀況一模一樣，我的心在淌血，但實在也覺得學生家長講得有道理啊，當年為了讀歷史硬要走上這條路，希望我的理想還能讓我堅持下去，並填飽肚子，這是小小的請求，不知神聽到否？另一位我老婆教的小朋友，是指考全宜蘭縣的一類組榜首，歷史考89分，她在推甄時選填臺大歷史，我和老婆都全力幫她修改自傳和書評，但她最後還是被刷掉。我們都不擔心她，因為她考試非常厲害，果然指考考出亮麗成績，但是她放話說：絕對不填臺大歷史！她可能會填臺大法律吧，她媽媽應該也「鬆了一口氣」，不用擔心孩子畢業後餓死。畢竟當初她要念歷史系，很多人都反對，現在她打死不肯填，我和老婆這兩位歷史人，也感到五味雜陳啊（念歷史是興趣與熱忱，要吃飽飽很難，為了學生前途，你會要學生怎麼選？）。但還是祝福她，畢竟人生的選擇還是要靠自己吧。

    這禮拜帶兩個小朋友回中壢，爺爺奶奶都很開心，煮了很多東西給小朋友吃，還滷了一大鍋牛筋、牛腱、牛肉麵湯和肉、海帶、素雞、豆干等等，讓老婆帶回宜蘭吃，大家都很高興。

    我則再度證明一件事，帶著兩個小孩在身邊，是什麼文章也寫不了的……！

近日生活點滴100715

        好熱的夏天，但還是為了家庭與論文跑來跑去，真累。但如果能夠在寫論文和顧家的中間取得平衡的話，累一點也就無所謂。

        昨天為了寫書的事情開了第一次的小組會議，感覺不錯，個人覺得對寫作的幫助甚大，因為終於漸漸形成全書主軸了。一個人寫一本書已經不容易，三個人寫一本書那更是不容易，因為要統整，脈絡要清楚、不能給讀者破碎的感覺，這非常難，但這次的經驗也不失為是一次好的嘗試與學習吧。聽到一些學界的訊息，心中反而覺得孤單，但透過一次次自己與自己的對話，自己打自己的氣，經然也恢復了不少寫論文的動力，這大概就是毛主席說的：要自己教育自己（哈哈)。

        和前輩聊天是愉快的，其中一位老師談了許多臺灣學界的問題與現象，真讓我長了不少見識。例如臺灣不重教學、只看研究，人文社會科學的餅越做越小，出版市場品味的退步以及專書和普及讀物之間，臺灣的短視(只看專著，一小撮人在看得那一種)和外國多元呈現(普及讀物是讓別人有興趣鑽研下去的原動力，專著只會把想要進來讀歷史的人給嚇跑)，兩者之間的差異。嗯，所以外國有史景遷，臺灣有~??這也難怪讀歷史出路不好，因為觀眾都被嚇跑了嘛。

        昨天下午還去學了吉他，發現民謠吉他真是輕，媽媽年輕時也玩過，她說她的婆婆叫她不要玩，媽媽只好放棄，那是她心中的一塊遺憾。最近媽媽快生日了，我決定送一把吉他給她，讓她回味她以前失去的記憶與感動。我先把電吉他借她玩，她說：好重，她還是喜歡木吉他的輕與乾淨單純的聲音。話說吉他老師叮噹上課時說，練搖滾手法比較難，練個民搖手法吧，會幾個合弦就能彈一首歌囉，於是馬上教，真的馬上就能彈一首歌，老師說可以去騙女孩子了，A，還是先騙老婆不要罵我這個天真且幼稚的老公吧。另外，搞了半天叮噹的樂團有兩個，一個是[異界]，另一個是[安妮朵拉]，應該凹老師送一張CD啊。

 

 

如何寫書評

版主：這是從蔣竹山老師的部落格下載來的，我覺得很不錯，可供初學寫書評的小朋友參考。

 

〈如何寫一篇評論性的學術書評〉
蔣竹山(國立東華大學歷史學系助理教授)
2009/5/29 二稿
近一個月來，我逐字逐句仔細地批改了歷史系兩門課「中國通史四」與「東西文化
交流史」的期中報告，報告內容是要求學生寫一篇專書的書評。原來我們的學生對於如
何寫一個完整的段落的句子都大有問題，更何況要求他們去寫一篇帶有評論性質的書
評。我想我們的學生之所以會犯這樣的錯誤，身為老師的我們要負大部分的責任。或許
我們太過相信每位同學對於如何讀懂一本書或去評論一本書是想當然爾的事情。但這些
已經上大二的學生真的已經清楚地知道該如何寫一篇書評了嗎？我想其實不然。經過仔
細批改學生作業的結果，我發現大多數的學生對如何寫好一篇書評仍然是相當迷惑，不
僅不知該如何鋪陳評論性的句子，就連導讀性質的句子也寫的不完整。事實上，這些學
生分辨不清評論性書評和報告一本書有何不同。大多數同學表示以往的書評或報告，老
師不曾逐字逐句的批改，顯然他們不習慣這種改作業的形式，這自然使得他們對自己的
文章所犯的錯誤一無所知。就我而言，評論者的首要工作不是將書的內容做出簡單的摘
要，而是要針對一本書撰寫評論。事實上，書評者不僅要報告書的內容；而且提出對這
本書的優點及缺點的看法。簡單來說，書評者的評論最好謹守兩個原則：首先是告訴讀
者有關這本書的內容；其次是提供讀者對這本書的評價。以下我綜合了學界對該如何撰
寫書評的一些看法，歸納出幾項要點，希望能對想要寫好一篇評論性書評的學生有所幫
助。
一、書評寫作原則
*慎選一本你能力範圍內可以評論的學術專書。
*一篇評論性的書評要簡明扼要地描述這本書的內容，更重要地是，它要對所評書籍的
觀念及目的提出深度地分析和評價。
*書評的敘述要素應當是讓讀者了解作者的論點，並且評論的內容應當詳盡地評價該書
的觀念。
*在閱讀前，評論者要先對該書有所了解。
*注意標題及副標題。透過這些標題看看你如何評斷這本書的想法。研究內容及章節標
題以了解作者如何組織這些內容？
*透過閱讀「前言」或「導論」來了解作者在寫作此書時的動機及目的。
*對作者要有初步了解，蒐集有關作者的資料並做一些研究，以了解作者寫這本書的主
題的權威性。
*你的介紹(introduction)應當包括對這本書的概述(overview)，其性質是一種濃縮的摘要
(summary)以及你對本書的一般性評斷(judgment)。對全書的摘要不要超過書評全文
的三分之一。一般而言，中文的書評在3500 字，英文書評約在1500 字。
2
*在寫作書評時，不應只提到你是否喜歡或不喜歡這本書；而是還要告訴你的讀者為何
喜歡或不喜歡的理由。
*只說「這本書是有趣的」是不夠的，你必須解釋「這為何是有趣或不有趣」。
*為了要了解你對這本書的態度，你必須小心地及批判性地閱讀這本書。
*作為一位批判性的讀者，你的角色不是被動的，你應當提出讀後對此書的一些疑問以
及回應。
*作者嘗試回答什麼問題？作者如何去回答他所提出的問題？作者以何種方法討論這本
書的主旨？回答本書的主要問題有何其他可能的方式？作者的回答有何任何遺漏
的？你對作者的論點有何異議？這本書所提出的問題和回答和你所熟知的其他歷史
著作的資料有何不同？
*除非你已經成為一位經驗老道而又具有權威性的書評者，否則一開始時最好不要去找
其它的書評來當作參考，這容易使你的想法受到這些書評的影響。
二、書評的架構
有關書評的架構，通常可粗分為三部分，初學者可以此為規範，熟悉此道之後，
則可以任意變換架構及段落。
(1)導論：在這部份，書評者必須說明這本書的研究課題及論點對歷史學有何貢獻。透過
這一段文章，閱讀你的書評的讀者將可以對這本書有個初步及良好的印象。
(2)書評的主體：在這一部份，你必須描述這本書作者所提出的觀點，並說明作者的依據
是什麼？切記，這部份不是要去摘要整本書，而是透過下文三「如何設計問題」中的一
些問題，對整本書提供讀者一個較為詳細的摘要。如果只是對全書提供一種章節綱要式
的介紹，這是一種非常枯燥無趣的作法(註：逐章的介紹內容，事實上包括我早期的書
評在內，許多學者都不免這樣進行書評寫作。我現在已經盡量避免這樣介紹內容)。因
此，我們必須將書評的焦點放在二至三個你認為這本書的重要見解，例如嘗試去問作者
如何提出他的觀點？他的觀點與一般歷史學界的看法有何關連性？
(3)在結論部分：書評者的焦點則在對這本書的評論。你應當詳細列舉作者在史料的運用
上的缺點、證據使用的類型、作者提供的歷史分析，最後做個總結。最好的方式是將這
本書的優點及缺點、成果與不足之處做平衡報導。
三、如何設計問題
以下的問題設計提供書評者在提出問題時參考。你無須回答所有的問題，但在書評
中設計至少一至兩個是必要的。這些問題並無前後關係，所以無須一整個段落就只回答
一個問題，然後再以另外一段回答另一個問題。你的答案應當相當小心地運用主題句
(topic sentences)及轉換句來構築你的書評。你的標題應當悅耳易記，而句子應當要能吸
引讀者的興趣，這樣讀者才會有興趣讀你其餘的評論。
(1)你對這本書的全面看法是什麼？本書所闡述的看法的立論憑據是什麼？也就是說，你
必須告訴讀者，你所想的以及如何進行評斷。當你拿起這本書以及閱讀前言時，你
3
期待從中獲得什麼？這本書與你的期待相符到何種程度？你期望能對作者有何回饋
呢？最後要進一步陳述你對本書的回應。
(2)確認作者的論題，並以你自己的語言予以詮釋。這些論題是如何清楚地陳述以及是在
何種脈絡下陳述，之後的發展又是如何？這些論題被證明到什麼程度及如何有效？
書評者應當適當地引用書中的例句去進一步闡述你的回應。如果本書遺漏了某些論
點或觀點的話，你認為應當如何才好？
(3)作者的目的是什麼？這些目的站得住腳或能夠自圓其說嗎？書中有能讓你強烈反應
的段落或句子嗎？有哪些字或句子？你的回應是什麼？
(4)你覺得作者所提出、解釋及支持的主要論點是什麼？這些論點背後的假設是什麼？對
你而言，那些是去濃縮或重組作者所提出及爭辯之方案的最有效方式？
(5)作者的研究取向(approach)是什麼？確認作者為書中的研究取向及寫作所做的假設。
例如，哪些是作者希望讀者所擁有的較為重要的知識。你認為作者不應該去做哪一
種假設？為什麼？
(6)作者的討論的時代斷限是什麼？涵蓋哪些地理區域？
(7)作者運用了哪些歷史研究方法(methods)？社會史、知識史、文化史、思想史或者經濟
史等等。
(8)作者使用了哪些歷史資料？正史、檔案、方志、文集、筆記、醫書、報紙、地方文書
等等。
(9)閱讀此書後，你具有哪些新的視野？你的世界觀可曾改變？如果有，那是為什麼？如
果不是，那又為了什麼？
(10)你認為作者的說法是公允及正確的嗎？其詮釋是有根據的嗎？透過此書，你已經了
解歷史的新的途徑了嗎？
(11)你對作者的評論是什麼？
(12)你的推薦是什麼？你認為其他讀者會喜歡讀這本書嗎？讀過此書，你有何收穫？如
果你對此書有負面的看法，請告訴讀者你為何不喜歡這本書。
(13)這本書有哪些缺點？有哪些問題尚未解決？
四、寫作風格指引
根據美國麻省理工學院(MIT)的「修辭學」課程中所刊載的「論文寫作注意事項」，
撰寫書評時，書評者在書寫句子時該注意以下幾點事項：
請以學術語言撰寫書評(設想你的讀者為思慮縝密的專業人士)。論文需簡明易讀(觀
念與觀念之間要有明確的關聯)。論文需正確精準、明瞭清楚、生動有趣。善加使用鮮
明的比喻，尤其是當你想喚起讀者的同理心。請善加變化你的句型結構、句子長短、及
基本要素。大聲朗讀你的論文來感覺其音韻節奏。使用好記的詞句來陳述重要的概念。
善用修辭學中的文體資源，展現你的文學靈思。正確使用文法及寫作技巧。
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以論文的層次而言，學術論文盡可能地保持客觀。譬如說，避免使用第一人稱單數：
我(I)、我的受詞(me)、我的(my)，以及相關的用語如：「我認為」、「我覺得」、以及
「我相信」；此類用語現在已經較少有人使用，而且多數學術論文都會刻意避免此類的
用語(例外：討論自身經驗以及撰寫個人說服式論文時，應該使用第一人稱單數)。
使用第一人稱複數：「我們」、「我們的」、「我們的受詞」。比起較為正式且疏
遠的第三人稱(除非教授或編輯特別指定使用，否則應該避免)，第一人稱複數較受喜好。
第一人稱複數至少有兩個附加好處：你可建立與讀者之間的關係且可避免過度使用被動
語氣。盡可能避免第二人稱「你」，第二人稱會把讀者帶入你的論文，卻也會將讀者推
離你的想法。
以段落的層次而言，學術書評主張一個段落需完整發展一個觀點。此外，每一段需
有一明顯的主題句(95%的主題句會是每段的第一句)。然而有時候為了某些特殊原因，
可以把主題句放到段落的最後一句。要確保段落中每一個句子都是用來直接解釋、支
持、證明、闡明、或是描述主題句中的觀念；該段落中沒有其他的雜訊。隨便放入不大
相干的東西只會破壞段落的整體性。完整發展每個段落，好比只有二到三個句子的段落
很可能就是發展不全(除非該段落的功能為銜接上下，或是用來總結先前段落所提及的
觀點)。
以句子的層次來說，學術論文的句子百分之九十八都是完整的句子。句子的長短要
有變化(有些短、有些長、有些適中)。句型要有變化(該混合使用簡單句、連接複合句、
從屬複合句、及連接-從屬複合句)。基本要素的使用需多加變化。以用字的層次來說(遣
詞用字)，學術論文應專業但不浮誇。避免使用俚語及廣告或歌曲中的流行用語。盡量
避免使用專業術語(如果你的讀者群包含非專業人士，而你又非使用學科中的專業術語
不可的話，請加註說明該術語的意義)。從同義詞辭典中查到的字，你若沒先用好字典
來仔細確認其真正意思的話，就別使用。
最後，同學們若想要找一兩篇書評當作範例的話，可以參考《新史學》中李貞德及
李尚仁的書評，他們的書評字數恰到好處，不會太過冗長，也不會過短，文字內容及評
論深度都能兼顧，可以做為各位寫作時的典範。

最近生活

       好熱好熱好熱，一大早就已經想喝冰涼的青茶了。不喜歡夏天，但還是要過著，只好呆在冷氣房中好好寫論文囉。最近把東吳學生的成績都打好了，最近在寫授課大綱，等寫好後再PO上來吧。昨天老婆的大姐帶小朋友回來，我們一起去踢足球，發現足球蠻好玩的，只是沒人一起踢而已。暑假要寫論文，雖然沒什麼動力；要好好看《申報》，十年份，想到就頭痛；要抽時間練電吉他，老師要我彈一首彈速120的歌，說要打好基礎，我換弦換的手都抽筋了啊。A了一台潘朵拉的盒子「KORG PX5D」電吉他效果器，一台8800元，比吉他還貴，但用上以後聲音超猛，兼有伴奏、錄音的功能，超讚，練起來很有感覺喔。希望真的會持續進步。

東方歷史與人文期末考試題

大家加油囉

1、女性與身體的歷史，請任選一題作答。（2選1）

A、「纏足」對女性如果是一種限制，那麼為什麼近代中國所謂「放足」運動，也造成不少女性的困擾？談談你（妳）對這個狀況的認識。

B、何謂民國時期的「新女性」？試從身體、消費、美感與廣告中所透露的訊息與轉變來加以詮釋。

 

 2、醫療衛生史與中國的現代性，請任選一題作答。（3選1）

A、近代中國，學習西方公衛學者大嘆：「衛生不是保衛生命」，此話何解？試說明這句話背後所代表的現象與意義。

B、西方醫療與現代性之間，有著什麼樣的關連，它給予了中國醫學什麼樣的挑戰，請說明之。

C、民初出現的兩種人物：「負責任的醫生」與「有信仰的病人」，代表中國醫療市場起了什麼變化？請從舊的文化論述到新的現象，並略釋這些轉變的意義。

 

  

3、從「醜怪」的人民到改造「國民性」的運動和論述中：（一）我們看到哪些中國人被批判的缺點；（二）它們背後所代表的意義，可以做何種解讀（為何人民是「醜怪」的）？（三）知識份子或政府有什麼樣的回應或改造辦法之提出。請加以綜合論述。

最近生活

最近生活沒風沒雨沒驚喜，簡稱平淡、平安，這就是福氣啊。

 

生活中總覺得少了什麼，寫論文也不順，對未來找工作更是沒信心。索性去行天宮求支籤吧，結果求得第四十三首籤，籤文如下：

一紙官書火急催
扁舟東下浪如雷
雖然目下多驚險
保汝平安去復回

恩主公真是瞭解我的困境，太準了、太神了，我是外表冷靜內心非常擔憂、難安，這紙籤告訴我，不用擔心，神力自然會保佑啊，心存感恩、心存感恩。