轉貼一則訊息：可悲的國內博士班教育

版主：網路上偶然看到一則訊息，罵得好，雖然也有一些偏見。不過，他應該不是歷史系的，歷史學有SSCI期刊嗎？好像只有一本吧，那乾脆叫學生退學就好了吧。

 

可悲的國內博士班教育

發問者：	kiki

不論國立或私立都一樣,學生收進來了,卻以很不屑的口吻說:[不曉的你們為什麼這麼想不開來唸博士班,這麼辛苦,將來又不一定能找到教職,而且又不一定能賺到錢,歡迎你們隨時不要唸,另謀出路],—->他媽的,唸博士班真的只能教職嗎?一定要向錢看嗎?既然那麼不屑,又這麼沒前途,為什麼你要收招生?收進來糟蹋兼取笑的嗎?一點當老師的職業道德都沒有,基本的做人道理都不懂,還是大學教授
2.系上8成的老師都在混,國科會計畫,SSCI,TSSCI都沒有,竟要求學生要有SSCI,TSSCI才能畢業—->他媽的,我要是能發表SSCI,TSSCI就比你們強了,你要把教職讓出來給我嗎?系上有研究能力的就那幾位?有的還不屑收學生,你叫我找誰指導?
國內博士班失業問題將逐漸產生,但諷刺的是,現在的博士班畢業生普遍都比以前的博士強(因為要發表國際期刊,而以前沒有,所以有很多空有博士學位,但很混的老師)國內博士班恐將步大學及研究所的後塵,這是博士生的損失,更是國內教育資源的浪費.

 

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1008083010794&q=1306022406871&p=%E6%AD%B7%E5%8F%B2+SSCI%E6%9C%9F%E5%88%8A

40歲前的最後一次機車旅行

        不得不承認，我和老婆都不再年輕。

        暑假一開始就答應老婆帶她出去玩，前提是過兩人小世界，不要帶著孩子。所以旅程不能太遠，要能一天來回，不然小孩會抗議。

        那就騎機車好了，去哪裡呢？往濱海公路或蘇花公路走？我選濱海公路。

        從羅東騎機車到福隆，頂著夏日的艷陽，那種熱情絕對會把你灼傷。印象中這樣瘋狂的事情只有在二十幾歲會發生，但我們都三十好幾了。一路上和我們相伴的，只有海巡署的官兵會騎機車，其他幾乎都是大卡車，有夠刺激。(一直閃卡車)來到蘭博館，總算可以吹吹冷氣，看看東西，但人也是多得要命，有冷氣吹，誰願意頂著烈日玩耍啊。道了福隆又去騎腳踏車過隧道，至石城，喝了杯石花凍和四根烤香腸，再騎回福隆，大概是太久沒運動，我們在隧道裏想追一個老伯都追不到，那老伯的車速快得驚人，遠遠把我和老婆甩在後面。我還在想：「他是不是阿飄啊」，老婆則說：「不要看不起老伯，搞不好他參加過『環法自由車大賽』喔。」（更更）

         又看到一對夫妻，老婆說那一對一定不是夫妻，而是偷情的狗男女。我問何以見得？老婆說沒有夫妻出來騎協力車，女生穿短裙，而且男的坐後面一直摸、一直摸，那絕對不是夫妻（真正正常的夫妻，老公應該不會那麼有「『性』致」）（orz）

         回程時老婆說，以後可以開車嗎，像這樣瘋狂的事，40歲前不要再搞一次了。因為伸出手臂，我和老婆的手腳都有燙傷的感覺，紅紅刺刺的，臉也變成關羽公公，紅紅的，這是女孩子最討厭的。而且騎機車比開車更累，所以回家後，帶孩子時已經晃神了，一沾到床就睡著了。老婆則用冰塊冰敷，在旁邊再度叨唸著：和你出遊是幸福的，下次請開車。……其實還是可以騎機車啦，但要等到秋天囉！騎機車比開車更浪漫（我覺得啦，就像「革命前夕的摩托車日記」那樣）

歷史碩士生抄襲丟學位

版主：文隆提供的轉載，沒想到會這麼嚴重。雖說天下文章一大抄，但也要有技巧的抄，不能一字不漏吧。要叫學生不抄，大一、大二生都很難做到了，何況還有要寫小論文的高中生，還是要慢慢訓練啊。

抄襲 博士生丟學位判賠款

 

研究清代婦女通姦判決，居然成為台灣博士生遭撤銷學位的依據！政大歷史所博士生張孟珠查詢研究資料時發現，碩士論文遭中研院林姓女博士生剽竊。林女不僅因此遭撤銷碩士學位，博士生資格亦告喪失，還被智慧財產法院判賠廿二萬元。

    　這宗學術剽竊事件傳出，讓林姓女博士生的碩士學位遭到撤銷，博士生入學資格也告喪失，七、八年的學術研究成果，全因剽竊而在一夕之間化為烏有。

    　至於張姓女博士生求償百萬部分，智慧財產法院審結後判決賠償廿二萬元，惟林姓女博士生須將判決書刊登在報紙全國版下半版一日。

http://news.chinatimes.com/domestic/0,5248,11050608×112010081700465,00.html2010-08-17 中國時報 【陳俊雄／北縣報導】

 

 

文抄公殷鑑 博士生抄襲論文 丟碩士學位

    　

研究清代婦女通姦判決，居然成為台灣博士生遭撤銷學位的依據！

    　政大歷史所博士生張孟珠查詢研究資料時發現，碩士論文遭中研院林姓女博士生剽竊。林女不僅因此遭撤銷碩士學位，博士生資格亦告喪失，還被智慧財產法院判賠廿二萬元。

    　正在政大歷史所博士班就讀的張孟珠，在中正大學歷史所攻讀碩士期間，以探討貞節作為清代國家及士大夫世界所力倡的道德價值，在實踐層面上的落差，成為社會控制工具，並據此研究結果撰寫「清代貞節的實踐及其困境」論文，取得碩士學位。

    　張孟珠畢業後，考入政大歷史所博士班，在查詢研究資料後赫然發現，東吳歷史所居然有一本碩士論文和她的論文內容雷同。

    　另外，林姓女博士生發表的單篇專文「賦性宣淫：清乾隆朝強姦案之解讀」內容，更是擷取她的論文精要。

    　張女指出，她獲悉論文遭盜用抄襲，透過關係要求林女更正道歉，但林姓女博士生卻毫無道歉、反省，還試圖阻撓她追究此事，甚至宣稱學術之路漫長，希望張女有「智慧」放手，不要因此弄得「頭破血流」。

    　清代婦女通姦，卻演變成現代博士生控告抄襲並求償百萬的緣由。涉嫌抄襲的林姓女博士生，碩士論文與張女論文「大同遠多於小異」，甚至還有全段文字都相同，已遠超出合理使用範圍。

    　此外，在單篇論文部分，亦被發現有卅二個抄襲處。

    　智慧法院將相關論文送由中研院法律所教授劉孔中鑑定，也確認林姓女博士生的碩士論文、單篇論文，都是重製張孟珠的論文，不構成合理使用。

    　這宗學術剽竊事件傳出之後，讓林姓女博士生的碩士學位遭到撤銷，連博士生的入學資格也告喪失，七、八年的學術研究成果，全因剽竊他人論文而在一夕之間化為烏有。

    　至於張姓女博士生求償百萬部分，智慧財產法院審結後判決賠償廿二萬元，惟林姓女博士生須將判決書刊登在報紙全國版下半版一日。

http://news.chinatimes.com/reading/0,5251,110513×112010081700470,00.html2010-08-17 中國時報 【陳俊雄／北縣報導】

 

轉貼孫中山爭議新聞三則

版主：這學期剛好有一個主題是談孫中山，最近吵得很熱，貼文三篇來看看囉。孫中山當然是人，但我覺得也不應該搞成歷史大八卦嘛，一直強調他「人」的特質，也沒甚麼意思。孫中山這個歷史人物的重要性，並不是他做為一個只會談情說愛的人而已吧，有新視角很好，但應避免是用八卦來看歷史人物，特別是孫。

新聞眼／真實國父 不會只有一種形象

【聯合報╱本報記者李明賢、范凌嘉】

文建會籌拍國父紀錄片，詮釋權引發學界兩極反應，對國父形象與定位南轅北轍；但歷史不是政治，應單純回歸「真實」，不美化、不偏頗。

國父六十年的革命歲月，如果要用九十分鐘呈現，不論是革命創建民國、二次革命、與軍閥斡旋、擬定三民主義、建國方略等，都只能片段呈現，難免顧此失彼，文建會要呈現「夢想家精神」，就是想著重價值與理念的傳承。

但過度政治力量介入，反而將扭曲歷史真實性，台灣過去在威權時代，刻意將兩蔣神格化，反而造成人民反感；這次政治人物「指導」文建會紀錄片，還不惜以糾彈權要脅，不但阻礙多元聲音的呈現，也可能引發反效果。

中共一九四九年建政，孫文被稱為「革命先行者」，這有歷史區隔意味；但孫文是中華民國國父，馬政府選在百年建國之際，籌拍國父紀念片也等於延續歷史傳承，象徵中華民國正統，更有政治涵義。

但若只是美化歷史人物，一味以教條式說理，拍出來的紀錄片，與大陸當年樣本戲有何差別？就好比電影十月圍城，雖遭批評是悖離史實，但電影場景呈現出的壯烈，不就是國父當年拋頭顱、灑熱血的真實寫照？

平凡也能見偉大，起草獨立宣言的美國第三任總統傑佛遜，儘管傳出與黑人女僕有染，但沒有美國人會否認他對國家的貢獻；即使如開國總統華盛頓，也非完美無缺，但美國人仍尊為國父。

孫文也應該是如此，真實的孫文不會減少民眾的崇敬。監委宣稱自己是學術權威，否決平路說法，但學術的真諦，不就在於不斷辯證討論？為何孫文只能有一種形象？誰有資格壟斷孫文形象的論述權？

近年對岸不斷反省毛澤東的歷史功過，學界不少討論，但台灣似乎比對岸更為保守，孫文竟比毛澤東更不容討論。若要讓年輕一代多認識國父，就應讓國父走下神壇，擁有人性的革命家更偉大，也更讓人發自內心的喜歡。

紀錄片爭議 胡佛、周陽山師徒聯手捍衛國父

【聯合報╱記者李順德／台北報導】

中研院院士胡佛與監委周陽山這次「師徒聯手」，捍衛中華民國五權憲法，過程頗具張力。一開始是由胡佛主動打電話給周陽山，提出他的疑慮，繼由周陽山整理投書，並致電文建會主委盛治仁。

為展現立論基礎有所本，周陽山昨天還搬出列寧對孫中山的看法，是「充滿崇高精神及英雄氣概的革命民主主義者」。

周陽山強調他有所本，二十八年前，他在美國哥倫比亞大學東亞研究所訪問了當時中國研究巨擘韋慕庭，並寫成「中國研究五十年」。

胡佛是國內知名憲法學者，任教台大政治系時，周陽山是他的學生，最近因為景美人權園區的適法爭議，監院還邀請胡佛擔任法律諮詢委員，一出馬就順利化解「聲復案」的程序爭議，依既定程序進行。

周陽山說，上周四胡佛看了文建會籌拍國父紀錄片相關內容後，打電話給他，指建國一百年基金會介紹的內容，包括「國父充滿熱情但欠缺抽象思考的拼裝出五權憲法、建國大綱及三民主義」等憲政結構內容，有必要匡正。

周陽山將他與胡佛討論的內容紀錄下來，並整理一篇近兩千字的文章；隔天他致電盛治仁，提醒盛「要非常審慎」；周轉述，當時盛治仁在國外，但認同他的說法。

周陽山掛掉電話不久，建國一百年基金會執行顧問平路打電話給他，做了不少解釋，強調自己很尊敬國父，兩人交換意見近四十分鐘；周陽山告訴平路，平路不是公務員，怎麼做他沒意見，但盛治仁不能不注意。

http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS6/5778773.shtml

紀錄片製作人平路：只想講個動聽故事

【聯合報╱記者何定照／台北報導】

國父紀錄片計畫引發抨擊，建國百年基金會顧問、國父紀錄片製作人平路表示，紀錄片一定會符合史實，只是會試著回到國父的人性面，講個「動聽的故事」，讓社會大眾不再認為國父遙不可及，「覺得這人可親，大家才會關切啊！」

平路研究國父多年、寫出「行道天涯」，面對近日抨擊，她感嘆「要不是我被國父深深感動，怎麼會花那麼多時間來研究、書寫？」未料被指「輕佻侮慢」。

平路說，她提出「更多元的國父」紀錄片建議，來自自身體悟。小學時她向國父銅像敬禮，只看到一號表情；高中時讀三民主義，國父依然遙遠。直到她赴美，意外在圖書館中看到國父相關資料，才發現國父原來還有浪漫的革命家形象，「那知其不可為而為之的精神面目、熱情天真的生命特質，都深深撼動我，也必能撼動今日年輕人。」

至於國父的五權憲法究竟是否僅是拼裝而成，平路認為，國父寫這些理論時，體系中其實有漏洞，然而這本來就待後人驗證、修補，「無損於他的生命特質」。談論國父，若還是一味講五權憲法多偉大，恐淪為教條，「和今日台灣也沒有關係」。

平路說，建國百年基金會想拍國父紀錄片，她私下問了幾位導演有無意願，大家都興趣缺缺，讓她覺得很可惜，所以才舉辦茶敘，並發表自己對國父的看法，希望鼓勵各團隊的想像力。如今片還沒拍就惹風波，平路擔心是否又會讓人退縮，她認為既然要藉建國百年讓民眾更認識國父，就該好好說故事，「把紀錄片拍成文宣片，豈不走回老路？」

http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS6/5778872.shtml

 

 

超愛漫畫

       好久沒看漫畫了，應該有3年多了吧。前天寫論文很煩，想下樓騎車逛逛，剛好老媽要去租小說來看，索性就跟她一起去囉。

       我們家一直以來都是跟好朋友租書店租書，爸媽喜歡看武俠小說，我則喜歡看漫畫，這家店之所以特別，是因為老闆很有理念，他進的小說、漫畫自己一定會看，不好看他就不再買了；跟老闆租書，沒有期限，可以慢慢看，他也不會催，這是臺北的租書店無法企及的方便，所以即使租比較新的漫畫，也可以慢慢看，不用趕著還，沒有逾期的問題。

       我真的愛漫畫，雖然沒有最近「爽哥」爽得這麼誇張，但看到整櫃整櫃的漫畫，心都止不住地雀躍起來。一口氣租了30本，有我最愛看的《新鐵拳小子》、《蒼天之拳》和《曉！男塾》。至於《火影忍者》和《第一神拳》等等，累積太多本沒看，只好下次有空再租，給人家拿30本已經很誇張了，一看1、2個月不還，要知足啦。老闆滔滔不絕的講著這幾本漫畫的故事，最讓我驚訝的是，《第一神拳》已經畫了20年以上啦，連載這麼久，主角都生孩子了吧？慕之內一步的熱情、意志、漫畫帶給讀者的想像與希望，我希望自己永遠都不會忘記。

 

PS. 現在在週刊上連載的漫畫，如果有好看的、新的，也請好朋友留言推薦吧。

平路：國共兩黨的純真年代

平路：國共兩黨的純真年代

    延安的窯洞裡，毛澤東問道，什麼是愛？什麼是西方詩人所歌頌的浪漫愛？

對坐在窯洞裡的答話一方是美國女記者史沫特萊（Agnes Smedley）。一九三七年，史沫特萊以「法蘭克福日報」記者的身分，經由宋慶齡介紹，到延安作採訪。羊皮大衣、貂皮帽子、史沫特萊一身西方進步時尚，出現在延安一堆很老土的灰青棉布軍服之中。

    史沫特萊在給後來赫赫有名的男記者斯諾（Edgar Snow，寫出「紅星照中國」）的信中寫道，當時，喝著史沫特萊煮的咖啡，老毛眼裡有困惑，有種屬於小男孩的好奇。

    毛主席為什麼這樣問？史沫特萊寫道：「他好像覺得生命裡欠缺了什麼。」

我覺得那是令人驚動的畫面。當時在窯洞黯淡的光線裡，燭影搖紅，光景極為詭異。

    毛主席一生瞧不起規範，總在驗證自己能夠成為例外的極限度，但那一瞬間，老毛倒想知道，別人的人生是怎麼樣的，在西方，（凡夫俗子間的）愛情是怎麼樣的滋味。

    可惜地是，對著與自己同年齡的史沫特萊，毛主席沒有一直追問下去！那個時間的裂隙上，浪漫愛的想像讓毛的心智充滿了觸機。事實上，那時期的老毛勤讀拜倫、濟慈與雪萊的英詩，他自己寫兵法，思考大戰略，下筆千言，乃是毛主席最文采飛揚的時期。

    這時毛身邊的女人是賀子珍，經過了長征，比較像是共患難的老同志。可惜，這時間的裂隙很快合攏起來。沒多久，老同志的說法佔了上風，史沫特萊被逐出延安，一起被逐的還有讓賀子珍感到威脅，打破醋罈子的翻譯吳莉莉。

    靈光一閃而逝，這裡是一道分水嶺。愈後來愈只有權力，成為延續男人旺盛精力的春藥。

    當年，像個純情男的還有蔣介石。一九一九年夏天，困坐在海角鼓浪嶼，鎮日以牌戲解悶，當盼望的紅粉知己不肯前來，等也等不到的時候，老蔣憤而在日記中寫道：「青樓之無情亡義，不知害死多少英雄」。

    雖然是青樓相好，也是動了真感情的。

    蔣經國碰到章亞若，亦是恍惚陷入了情網。但小蔣的熱情冷卻最快，很快就回到現實裡。有人幫他執行「任務」，減除了這個麻煩，使用的是他將遺憾後半生的殘酷手法。

    至於孫中山，他與革命熱情一般熾烈的雄性荷爾蒙，讓他在許多場合邂逅了知名與不知名的女人。過世的時候，除了宋慶齡，還有盧夫人，還有在鎮南關之役一路相守的陳粹芬（香菱、四姑），他留下的不是一個，而是三個遺孀。在某種意義上，為了革命事業，他辜負了她們每一位。

     一九一五年，孫中山與比他小幾乎卅歲的最後一任妻子宋慶齡在日本結婚。新婚過後，除了在上海短暫的閑居歲月，兩人顛沛於道途，更像是革命夥伴關係。在複雜的政治情勢中，連綴兩人的毋寧是共同的志趣…

    就好像宋美齡之於蔣介石、江青之於毛澤東，摻雜了政治，夫妻情感不可能那般純粹。

    老毛與江青的夫妻關係最不單純。但當老毛憂懼同志反撲而自導文革大戲，倚靠江青作爪牙整肅異己，這時候他們的關係，更像是合謀者。目標在剷除所有政敵。最後在監獄裡，「我是毛主席的一條狗。」江青講的痛切。夫妻關係到這時候，既恨且憎，卻已經不可或分，困守在同一個壁壘中！

    從傳統而現代，又回歸傳統，然後緊抱住既得利益，純真年代早已渺遠，這是當年國共兩黨男人共同的情感軌跡。

（作者平路為作家）

 

http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/5776506.shtml